Νίκος Φραγκάκης – δημοσιογράφος

 

Η επιθετικότητα της Ρωσίας εναντίον της Ουκρανίας βασίζεται σε μεγάλο βαθμό σε έναν συνδυασμό ιστορικών μύθων και γεωπολιτικών φιλοδοξιών. Όπως ο Φύρερ χρησιμοποίησε τον μύθο της Άριας καταγωγής των Γερμανών για να δικαιολογήσει τις κατακτήσεις του, έτσι και ο Πούτιν και οι «ιστορικοί» του επιχειρούν να παρουσιάσουν τη Ρωσία ως κληρονόμο του Κιέβου των Ρώς (Русь). Ο μύθος αυτός στηρίζεται στη δήθεν ιστορική συνέχεια μεταξύ του αρχαίου Κιέβου και της σύγχρονης Ρωσίας.

Η Ρωσία συνειδητοποίησε ότι η Ουκρανία, ως ανεξάρτητο και κυρίαρχο κράτος, απειλεί την αφήγηση αυτή και διαταράσσει τα σχέδια για την αναβίωση μιας νέας ρωσικής αυτοκρατορίας. Χωρίς την Ουκρανία, η Ρωσία χάνει το «ιστορικό» της θεμέλιο και την πολιτιστική βάση που χρειάζεται για να προβάλει τον εαυτό της ως διάδοχο κράτος του Κιέβου των Ρώς. Έτσι, η επιθετικότητα της Ρωσίας είναι σε μεγάλο βαθμό μια προσπάθεια να επανακτήσει την Ουκρανία, τόσο ως στρατηγική περιοχή όσο και ως σύμβολο του αυτοκρατορικού της παρελθόντος.

Η επίσημη εκδοχή της ρωσικής καταγωγής, όπως αυτή καθορίστηκε από το εκπαιδευτικό σύστημα της Ρωσίας υπό την προεδρία του Βλαντιμίρ Πούτιν, παρουσιάζεται στα σχολικά βιβλία με τη δήλωση ότι «η ιστορία της Ρωσίας εκτείνεται σε περισσότερα από χίλια χρόνια και ξεκινά από τη μετανάστευση των Ανατολικών Σλάβων στην Ανατολική Ευρώπη κατά τον 6ο και 7ο αιώνα, οι οποίοι αργότερα διαχωρίστηκαν σε Ρώσους, Ουκρανούς και Λευκορώσους».

Ο “ιστορικός” του Πούτιν συνεχίζει αδιάκοπα να προωθεί την αφήγηση της «ιστορικής σχέσης Ρώσων και Ουκρανών», υποστηρίζοντας τη σύνδεση των δύο λαών ως αναπόσπαστο μέρος της ρωσικής ιστορίας. Ωστόσο, αυτή η εμμονή έχει οδηγήσει διακεκριμένους επιστήμονες και ερευνητές να αναζητήσουν τεκμηριωμένες πηγές για την πραγματική εθνογένεση των Μοσχοβιτών, αποκαλύπτοντας συχνά ιστορικές ανακρίβειες και ιδεολογικές στρεβλώσεις στην επίσημη ρωσική αφήγηση.

***

Η ρωσική Ακαδημία Επιστημών ιδρύθηκε στην Αγία Πετρούπολη τον 18ο αιώνα. Ωστόσο, λόγω της έλλειψης Ρώσων επιστημόνων, κλήθηκαν να εργαστούν σε αυτήν κυρίως ξένοι επιστήμονες, με σημαντική παρουσία Γερμανών ιστορικών.

Μεταξύ αυτών, οι διακεκριμένοι καθηγητές του Τμήματος Ιστορίας, Müller, Schlotzer και Stritter, ανέλαβαν να ερευνήσουν την ιστορία της “Ρωσίας”. Κατά τη διάρκεια της επιστημονικής τους εργασίας, οι Γερμανοί ιστορικοί άρχισαν να αμφιβάλλουν για τη σλαβική καταγωγή των Ρώσων.

Ο ιστορικός Gerhardt Friedrich Müller δημοσίευσε τη μελέτη του με τίτλο: “Origines gentis et nominis Russorum” (Η καταγωγή της ρωσικής φυλής και του ονόματός της). Σε αυτό το έργο, ο Müller υποστήριξε ότι ο αυτόχθον πληθυσμός της Μοσχοβίας προέρχεται από τις φυλές Τσουντ.

Η δημοσίευση της μελέτης προκάλεσε αντιδράσεις, με αποτέλεσμα το έργο να απαγορευτεί, ενώ σχεδόν όλα τα τυπωμένα αντίγραφα καταστράφηκαν.

***

Η γερμανικής καταγωγής βασίλισσα Αικατερίνη Β’ αντέδρασε έντονα στη δημοσιευμένη μελέτη του Gerhardt Friedrich Müller. Εκδόθηκε μυστική εγκύκλιος προς τα αρμόδια κρατικά όργανα, μέσω της οποίας η κυβέρνηση διαβεβαίωνε ότι οι “Ρώσοι” – δηλαδή οι Μούρομ – είναι Σλάβοι και προέρχονται από τους αρχαίους Ροξολάνους. Αυτοί, υποτίθεται, ήταν διασκορπισμένοι λαοί που φέρονταν να χρησιμοποιούν την ονομασία “Ρωσία”, σύμφωνα με τον μελετητή Eugene Nakonechny.

Μετά από αυτή τη σαφή τσαρική ετυμηγορία, ο Müller και οι υπόλοιποι μελετητές αποθαρρύνθηκαν και σταμάτησαν να ερευνούν την καταγωγή των Ρώσων.

Στη συνέχεια, κατά τον 19ο αιώνα, η καταγωγή των Ρώσων αποτέλεσε αντικείμενο μελέτης του Ρώσου καθηγητή του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης, Konstantin Kavelin. Τα ευρήματά του προκάλεσαν και πάλι έκπληξη στο κοινό.

Γράφει:

«Η ρωσοποίηση των Φινλανδών είναι μια βαθιά εσωτερική ιστορία του ρωσικού λαού, η οποία παραμένει στη σκιά και σχεδόν ξεχασμένη. Ωστόσο, σε αυτήν την ιστορία βρίσκεται το κλειδί για την κατανόηση ολόκληρης της πορείας της ρωσικής ιστορίας».

Το έδαφος της σύγχρονης Κεντρικής Ευρωπαϊκής Ρωσίας, από τον 9ο έως τον 12ο αιώνα, αποτελούσε μια απομακρυσμένη επαρχία του κράτους του Κιέβου των Ρώς, δηλαδή του κράτους που περιλάμβανε τα πριγκιπάτα της σημερινής Ουκρανίας. Στο Κίεβο, αυτή η απομακρυσμένη περιοχή αναφερόταν έως και τον 15ο αιώνα ως Ζαλίσσια (δηλαδή ‘μετά το δάσος’).

Η γεωμορφολογία αυτής της γης ήταν εξαιρετικά δύσκολη και προβληματική, καθιστώντας την έναν τόπο κατοίκησης από «πρωτοουγγρικές περιπλανώμενες φυλές κυνηγών και συλλεκτών-τροφοσυλλεκτών», σύμφωνα με τον Καθηγητή Αρχαιολογίας Yaroslav Pasternak.

Την εποχή του κράτους του Κιέβου των Ρώς, οι πρώτοι Σλάβοι μετανάστες άρχισαν σταδιακά να φτάνουν σε αυτήν την περιοχή.

***

Ο ακαδημαϊκός Hryhoriy Pivtorak υποστηρίζει ότι δεν υπήρξαν ποτέ μαζικές μεταναστεύσεις Σλάβων από τις νότιες περιοχές προς την περιοχή Ζαλίσσια. Οι αγρότες του Κιέβου των Ρώς, που ζούσαν στα εύφορα εδάφη γύρω από τον ποταμό Δνείπερο, δεν είχαν λόγο ούτε επιθυμία να εγκαταλείψουν τα σπίτια τους και να μετακινηθούν σε μια ημι-έρημη και αφιλόξενη τοποθεσία.

«Αρχικά, στην περιοχή Ζαλίσσια έφτασαν τυχοδιώκτες και εγκληματίες που διέφευγαν από τη σύλληψη και τις διώξεις. Αργότερα, στρατιώτες, έμποροι, μοναχοί από το Κίεβο και ιεροκήρυκες, οι οποίοι προσπάθησαν να διαδώσουν τον Χριστιανισμό στους ντόπιους ειδωλολάτρες, εκθέτοντας τους εαυτούς τους σε ισχυρές διώξεις και βασανιστήρια. Ως αποτέλεσμα όλων αυτών, στην περιοχή Ζαλίσσια σχηματίστηκε ένας λαός με την ονομασία Ζάλις, αποτελούμενος κυρίως από σλαβοποιημένες Φινο-ουγγρικές φυλές. Αυτή η κοινότητα ανθρώπων αποτέλεσε τη βάση του έθνους της Σουζντάλ-Μοσχοβίας».

Ήδη από τον 19ο αιώνα, ο εξαιρετικός ιστορικός Mykola Kostomarov κατέληξε στο επιστημονικό συμπέρασμα:

«Οι νεοφερμένοι Σλάβοι αναμειγνύονταν με τους ιθαγενείς της ανατολικής φινλανδικής φυλής, και από αυτή την ανάμειξη σχηματίστηκε ο μεγάλος ρωσικός λαός».

Ακόμη και οι διακεκριμένοι επιστήμονες της ρωσικής ιστορίας, όπως ο Solovyov και ο Klyuchevsky, υποστήριξαν ότι το ρωσικό έθνος σχηματίστηκε μόλις στο δεύτερο μισό του 12ου αιώνα, κατά την εποχή του Αντρέι Α΄ Μπογκολιούμπσκι, ο οποίος ήταν ο μέγας πρίγκιπας του Βλαντίμιρ-Σουζντάλ.

«Στο πρόσωπο του Αντρέι, η λέξη “Ρώσος” υιοθετήθηκε για πρώτη φορά στην ιστορική αρένα», έγραψε ο Klyuchevsky.

***

Στις μέρες μας, η επιστημονική έρευνα για την εθνογένεση του ρωσικού λαού βασίζεται σε πολυάριθμες και ευρέως διαθέσιμες πηγές. Παρ’ όλα αυτά, η Ρωσία εξακολουθεί να αποκρύπτει συστηματικά την πραγματική της καταγωγή, επιμένοντας σε έναν φανταστικό δεσμό με την χιλιετή ιστορία των Ουκρανών.

Ο καθηγητής Leonid Zaliznyak σχολίασε εύστοχα το παράδοξο αυτής της προσέγγισης:

«Εφόσον η ρωσική εθνότητα εμφανίστηκε στην ιστορική αρένα όχι νωρίτερα από τον 12ο αιώνα, οι αξιώσεις της επίσημης Μόσχας προς το κράτος του Κιέβου των Ρώς (Русь) – το πρώτο εμφανισθέν ρωσικό κράτος – φαίνονται παράλογες».

Μεταξύ των ερευνών για την εθνογένεση των Ρώσων υπήρξαν και πολλές δημοσιογραφικές έρευνες. Για παράδειγμα, ο Πολωνός ιστορικός Franciszek Duchinsky υποστήριξε ότι οι Μοσχοβίτες όχι μόνο δεν ανήκουν στους Σλάβους, αλλά ούτε καν στην Ινδοευρωπαϊκή φυλή.

Μερικά από τα επιχειρήματα του Duchinsky ήταν τα εξής:

• Οι Μοσχοβίτες κυριαρχούνται από μια δεσποτική μορφή διακυβέρνησης, που δεν έχει καμία σχέση με την Ευρώπη.
• Διαθέτουν μια ασιατική, κολεκτιβιστική κοινωνική δομή και είναι επιρρεπείς στον νομαδισμό.
• Η γλώσσα των Ρώσων, σύμφωνα με τον Duchinsky, είναι παραποιημένη εκκλησιαστική σλαβική και στερείται σαφών διαλεκτικών χαρακτηριστικών, σε αντίθεση με τις άλλες σλαβικές γλώσσες.

Αξίζει να σημειωθεί ότι η γνώμη του Καρλ Μαρξ για τον ιστορικό Duchinsky ήταν πολύ θετική, γεγονός που προσδίδει ιδιαίτερο βάρος στις παρατηρήσεις του.

Κάθε δήλωση για την ιστορική σχέση Ουκρανών και Ρώσων είναι εντελώς αναληθής.

Σύμφωνα με τον Γκέμπελς, «αν κάτι επαναληφθεί χιλιάδες φορές, μπορεί στο τέλος να γίνει αληθινό». Ο Πούτιν φαίνεται να γνωρίζει πολύ καλά αυτή την τακτική και στη νεοαυτοκρατορική του πολιτική χρησιμοποιεί επιδέξια την εμπειρία του Χίτλερ στη δημιουργία του Τρίτου Ράιχ.